عد
آي السور من سورة القيامة إلى سورة الشرح
سورة القيامة
لتحميل عرض البوربوينت اضغط هنا
لتحميل الخط المستخدم في العرض اضغط هنا
لتحميل الفيديو التقديمي اضغط هنا
لَأُقْسِمُ
(طـِ)ـبْ (لِـ)ـيْنًا وَكُوفٍ (مُـ)ـنًى وَعُد...دَّ تَعْجَلْ بِهِ عَنْهُ
وَعُدَّنَّ ذَا خُبْرِ
عد الجماعة سورة القيامة
(39) آية من مدلول الرمز الطاء بـ(9) واللام بـ(30) وعدها الكوفي (40) آية من رمز
الميم بـ(40).
عد الكوفي لفظة (لتعجل به)
من قوله (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا
جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ)
المعدود باتفاق في السورة
بَصِيْرَهْ مَعَاذِيْرَهْ/ والاِنْسَانُ
(لُـ)ـذْ (أَ)تَى....قَوَارِيرَ الاُوْلَى عُدَّ عَنْ كُلِّ مَنْ يُقْرِي
عد الجميع لفظة (بصيرة،
ومعاذيره) من قوله (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ
أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15))
سورة الإنسان
بَصِيْرَهْ مَعَاذِيْرَهْ/ والاِنْسَانُ (لُـ)ـذْ (أَ)تَى...قَوَارِيرَ الاُوْلَى عُدَّ
عَنْ كُلِّ مَنْ يُقْرِي
عد الجميع باتفاق سورة
الإنسان (31) آية من مدلول الرمز اللام بـ(30) والألف بـ(1) فيكون عدها لهم (31)
آية
المعدود باتفاق
عد الجميع باتفاق لفظة (قواريرَ)
الموضع الأول من قوله (وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ
فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا)
المتروك باتفاق
وَمِسْكِينًا اتْرُكْ مَعْ يَتِيمًا مُخَلَدُو...نَ ثَانِي قَوَرِيرًا
السَّبِيلُ نَعِيمًا ابْرِ
ترك الجميع عد لفظة
(مسكينًا ، ويتيمًا) من قوله (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا
وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8)
وترك الجميع عد لفظة
(مخلدون) من قوله (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا
رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا)
وترك الجميع عد لفظة (قواريرَ)
الموضع الثاني من قوله (...وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ
فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا)
وترك الجميع عد لفظة
(السبيل) من قوله (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا
كَفُورًا)
وترك الجميع عد لفظة
(نعيمًا) من قوله (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا)
سورة المرسلات
وَتَحْتُ (نَـ)ـرَى والفَصْلُ بالثَّالِثِ اتْرُكَنْ...كَذَا
شَامِخَاتٍ والنَبَأَ (مِـ)ـزْ وَزِدْ (وَ)امْرِ
عد الجميع سورة المرسلات
(50) آية من مدلول الرمز النون بـ(50) فيكون عدها للجميع (50) آية
المتروك باتفاق
ترك الجميع عد لفظة
(الفصل) الموضع الثالث من قوله (هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ
وَالْأَوَّلِينَ)
وترك الجميع عد لفظة
(شامخات) من قوله (وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ
مَاءً فُرَاتًا)
سورة النبأ
وَتَحْتُ
(نَـ)ـرَى والفَصْلُ بالثَّالِثِ اتْرُكَنْ...كَذَا شَامِخَاتٍ والنَبَأَ (مِـ)ـزْ وَزِدْ (وَ)امْرِ
عد الجماعة سورة النبأ
(40) آية من مدلول الرمز الميم بـ(40)
وعدها البصري (41) وسيبين الزيادة في البيت التالي.
قَرِيْبًا
(وَ)لاَ (جُـ)ـوْدٍ بِخُلْفٍ وَنَازِعَا...تٌ (مِـ)ـزْ (هـُ)ـنْ وَسِتٌ (هـَ)ـبْ
لِأَنْعَامِكُمْ (مُثْرِ)
عد البصري والمكي بخلفه
لفظة (قريبًا) من قوله (إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ
الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ
تُرَابًا)
سورة النازعات
قَرِيْبًا
(وَ)لاَ (جُـ)ـوْدٍ بِخُلْفٍ/ وَنَازِعَا...تٌ
(مِـ)ـزْ (هـُ)ـنْ وَسِتٌ (هـَ)ـبْ لِأَنْعَامِكُمْ (مُثْرِ)
لِـ(ـقُطْرٍ)
طَغَى الثَّانِي لِـ(ـنَحْرِ)/ عَبَسْ
(مُـ)ـنَى...بَدَا وَيَزِيْدُ البَصْرِي (أُ)بْ شَامِي (مُـ)ـسْتَقْرِ
عد الجماعة سورة النازعات
(45) آية من مدلول الرمز الميم ب(40) والهاء بـ(5) وعدها المرموز له بالـ(ـهاء)
الكوفي (46) آية
ويعد المرموز له بالـ(ـمثر)
وهم المكي والكوفي ، والمرموز له بالـ(ـقطر) المدنيان لفظة (ولأنعامكم) من قوله (مَتَاعًا
لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33) فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى)
ويعد المرموز له
بالـ(ـنحر) البصري والشامي والكوفي لفظة (طغى) الموضع الثاني من قوله (فَأَمَّا
مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا)
سورة عبس
لِـ(ـقُطْرٍ)
طَغَى الثَّانِي لِـ(ـنَحْرِ)/ عَبَسْ
(مُـ)ـنَى...بَدَا وَيَزِيْدُ البَصْرِي (أُ)بْ شَامِي (مُـ)ـسْتَقْرِ
عد الجماعة المسكوت عنهم وهم (المكي والكوفي وشيبة) آي سورة عبس (42) آية
من مدلول الرمز الميم بـ(40) والباء بـ(2) فيكون العد لهم (42)
وعد المذكور (يزيد) وهو
أبو جعفر و(البصري) آي السورة (41) آية من مدلول الرمز الألف بـ(1) فيكون العد لهم
(41) آية وعدها الشامي (40) آية من مدلول
الرمز الميم من (مستقر) بـ(40) آية
طَعَامِهِ لاَ فَيْرُوزَ صَاخَّةُ دَعْ لِشَا....مٍ أَنْعَامِكُمْ
غَيْرُ الشَّامِي والبَصْرِ
ترك أبو جعفر عد لفظة
(طعامه) من قوله (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24) أَنَّا
صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا)
وترك الشامي عد لفظة
(الصاخة) من قوله (فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ
مِنْ أَخِيهِ)
وترك الشامي والبصري عد
لفظة (ولأنعامكم) من قوله (مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (32) فَإِذَا
جَاءَتِ الصَّاخَّةُ)
المتروك باتفاق
وَدَعْ خَلْقَهُ
بالثَّانِي وَاعْدُدْ بِأَّوَّلٍ ....وَدَعْ عِنَبًا زَيْتُونًا اتْرُكْ عَلى الإِثْرِ
ترك الجميع باتفاق عد لفظة
(خلقه) الأول و (وعنبًا) من قوله (مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ
السَّبِيلَ يَسَّرَهُ) وقوله (وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا )
وعدوا باتفاق لفظة (خلقه)
الأول و(حبًا) من البيت التالي من قوله (أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ
خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ) وقوله (فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا
وَقَضْبًا)
سورة التكوير
وَعُدَّنَّ حَبًا/ كُوِّرَتْ
(طِـ)ـبْ (كِـ)ـلا يَزَيـ... ـدُ (حـُ)ـزْ تَذْهَبُونَ اتْرُكْ لَهُ تَحْتَهَا (يَـ)ـجْرِي
عد الجماعة سورة التكوير
(29) آية من مدلول الرمز الطاء بـ(9) والكاف بـ(20) وعدها أبو جعفر (28) من مدلول
الرمز الحاء بـ(8) فيكون عده (28) آية
ترك أبو جعفر عد لفظة
(تذهبون) من قوله (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ
لِلْعَالَمِينَ) وهذا الموضع من مواضع الخلاف بين أبو جعفر وشيبة
سورة الانفطار
وَعُدَّنَّ حَبًا/ كُوِّرَتْ
(طِـ)ـبْ (كِـ)ـلا يَزَيـ... ـدُ (حـُ)ـزْ تَذْهَبُونَ اتْرُكْ لَهُ/ تَحْتَهَا (يَـ)ـجْرِي
(طِـ)ـلاءً فَسَوَّاكَ
اتْرُكَنَّ/ وَطُفِّفَتْ....(وَ)لاَ
(لُـ)ـذ إِذا انْشَقَّتْ (كَـ)ـلاَ (جُـ)ـدْ وَ(هـَ)ـبْ قَطْرِ
عد الجميع سورة الانفطار
(19) آية من مدلول الرمز الياء من البيت الأول بـ(10) والطاء بـ(9) فيكون عدها
للجميع (19) آية
المتروك باتفاق
ترك الجميع عد لفظة (فسواك)
من قوله (الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ)
سورة المطففين
(طِـ)ـلاءً فَسَوَّاكَ
اتْرُكَنَّ/ وَطُفِّفَتْ....(وَ)لاَ (لُـ)ـذ إِذا
انْشَقَّتْ (كَـ)ـلاَ (جُـ)ـدْ وَ(هـَ)ـبْ قَطْرِ
عد الجميع
سورة المطففين (36) آية من مدلول الرمز ، الواو بـ(6) واللام بـ(30) فيكون عدها
للجميع (30) آية
سورة الانشقاق
(طِـ)ـلاءً
فَسَوَّاكَ اتْرُكَنَّ/ وَطُفِّفَتْ....(وَ)لاَ (لُـ)ـذ إِذا انْشَقَّتْ (كَـ)ـلاَ (جُـ)ـدْ وَ(هـَ)ـبْ (قَطْرِ)
كَ(ـمُثْرٍ) يَمِيْنُهُ ظَهْرِهِ اعْدُدْ لَهُمْ وَفِي الـ...
ـبُرُوْجِ (كَـ)ـلاَ (بِـ)ـنْ طَارِقٌ سَبْعُ مَعْ عَشْرِ
عد المسكوت عنه في البيت
وهو البصري والشامي آي سورة الانشقاق (23) آية من مدلول الرمز الكاف بـ(20) والجيم
بـ(3) فيكون عد البصري والشامي (23) آية
وعد المرموز له في البيت
الـ(ـقطر) وهما المدنيان ، والـ(ـمثر) في البيت التالي وهما المكي والكوفي (25)
آية من مدلول الرمر الهاء بـ(5) فيكون عدهم (25) آية
عد المرموز لهم بالـ(ـقطر)
والـ(ـمثر) لفظتي (بيمينه , وظهره) من قوله (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ
بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) وقوله (وَأَمَّا مَنْ
أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11)
وَيَصْلَى سَعِيرًا)
سورة البروج
كَ(ـمُثْرٍ)
يَمِيْنُهُ ظَهْرِهِ اعْدُدْ لَهُمْ/ وَفِي
الـ... ـبُرُوْجِ (كَـ)ـلاَ (بِـ)ـنْ /طَارِقٌ
سَبْعُ مَعْ عَشْرِ
عد الجميع
سورة البروج (22) آية من مدلول الرمز الكاف بـ(20) والبا بـ(2) فيكون العد للجميع
(22) آية
سورة الطارق
كَ(ـمُثْرٍ) يَمِيْنُهُ ظَهْرِهِ اعْدُدْ لَهُمْ وَفِي الـ... ـبُرُوْجِ
(كَـ)ـلاَ (بِـ)ـنْ/ طَارِقٌ
سَبْعُ مَعْ عَشْرِ
وَالاَوَّلُ (وَ)الَى
كَيْدًا اوَّلْ لِغَيْرِهِ.... وَالاَعْلَى (يَـ)ـدٌ (طَـ)ـالَتْ وَتِلْوٌ
(كَـ)ـلَتْ وَاقْرِ
عد الجماعة سورة الطارق
(17) آية من قول الناظم (سبع مع عشر) وعد المدني الأول (16) من مدلول الرمز الواو
ب(6) فيكوه عده (16) آية
ترك المدني الأول عد لفظة
(كيدًا) الموضع الأول من قوله (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ
كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا)
سورة الأعلى
وَالاَوَّلُ
(وَ)الَى كَيْدًا اوَّلْ لِغَيْرِهِ.... وَالاَعْلَى
(يَـ)ـدٌ (طَـ)ـالَتْ وَتِلْوٌ (كَـ)ـلَتْ وَاقْرِ
عد الجميع سورة الأعلى
(19) آية من مدلول الرمز الياء بـ(10) والطاء بـ(9) فيكون العد للجميع (19) آية
سورة الغاشية
وَالاَوَّلُ
(وَ)الَى كَيْدًا اوَّلْ لِغَيْرِهِ.... وَالاَعْلَى (يَـ)ـدٌ (طَـ)ـالَتْ/
وَتِلْوٌ (كَـ)ـلَتْ وَاقْرِ
وَعُدَّنَّ جُوعِ/ الفَجْرِ (لـَ)احَ وَبَصْرِ (طِـ)ـبْ...(كَـ)ـلاَ
وَلِـ(ـصَدْرٍ (بِـ)ـنْ (لـَ)ـوَى عَنْهُ فاسْتَقْرِ
عد الجميع سورة الغاشية
(26) آية من مدلول الرمز الكاف بـ(20) والواو بـ(6) فيكون العد للجميع (26) آية
المعدود باتفاق
عد الجميع باتفاق لفظة
(جوع) من قوله (لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ)
سورة الفجر
وَعُدَّنَّ
جُوعِ/ الفَجْرِ (لـَ)احَ وَبَصْرِ
(طِـ)ـبْ...(كَـ)ـلاَ وَلِـ(ـصَدْرٍ (بِـ)ـنْ (لـَ)ـوَى عَنْهُ فاسْتَقْرِ
وَنِعِمَّهْ مَعْ رِزْقَهُ
بِجَهَنَّمَ ...لِـ(ـكُثْرٍ) عِبَادِي الكُوفِ وَاعْدُدْ عَذَابِ ادْرِ
لِكُلٍّ كَذَا مَرْضِيَّةٌ والبَلَدْ
(كَـ)ـلَتْ...وَشَمْسٌ (يُـ)ـرَى (هَـ)ـدْيًا وَسِتٌّ (أُ)ولُوا (جَـ)ـبْرِ
عد المسكوت عنهم الكوفي
والشامي سورة الفجر (30) آية من مدلول الرمز اللام (30) وعدها البصري (29) آية من
مدلول الرمز الطاء بـ(9)
وعد مرموز الصدر وهما
المدنيان والمكي آي السورة (32) من مدلول الرمز اللام بـ(30) والباء بـ(2) فيكون
عده (32) آية
يعد مرموز الـ(ـصدر)
المدنيان والمكي لفظة (وَنَعَّمَه) من قوله (فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا
ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ)
ويعد أيضًا مرموز الصدر
لفظة (رزقه) من قوله (وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ
فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ)
ويعد مرموز الـ(ـكثر) وهم
المدنيان والمكي والشامي لفظة (بجهنم) من قوله (وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ
يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى)
ويعد الكوفي لفظة (عبادي)
من قوله (فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي)
المعدود باتفاق
عدوا جميعًا لفظة (عذاب)
من قوله (فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ
لَبِالْمِرْصَادِ)
وعدوا جميعًا لفظة (مرضية)
من قوله (ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي
عِبَادِي)
سورة البلد
لِكُلٍّ كَذَا مَرْضِيَّةٌ والبَلَدْ (كَـ)ـلَتْ...وَشَمْسٌ (يُـ)ـرَى (هَـ)ـدْيًا وَسِتٌّ
(أُ)ولُوا (جَـ)ـبْرِ
عد الجميع سورة البلد (20)
آية من مدلول الرمز الكاف بـ(20) فيكون عدهم لها (20) آية
سورة الشمس
لِكُلٍّ
كَذَا مَرْضِيَّةٌ والبَلَدْ (كَـ)ـلَتْ...وَشَمْسٌ
(يُـ)ـرَى (هَـ)ـدْيًا وَسِتٌّ (أُ)ولُوا (جَـ)ـبْرِ
بِخُلْفِهِمَا
والخُلْفُ فِي العَقْرِ عَنْهُمَا ....وَلَيْلٌ (أَ)تَى
(كَ)ـهْفٌ وَأَعْطَى اتْرُكَنْ وَابْرِ
عد الجماعة سورة الشمس
(15) آية من مدلول الرمز الياء بـ(10) والهاء بـ(5) وعدها المدني الأول والمكي
المرموز لهما بالـ(ـألف) و الـ(ـجيم) (16) آية من قوله (وست) بخلفهما
المدني الأول والمكي لهما
الخلاف في عد لفظة (فعقروها) من قوله (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ
عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا)
سورة الليل
بِخُلْفِهِمَا
والخُلْفُ فِي العَقْرِ عَنْهُمَا ....وَلَيْلٌ (أَ)تَى (كَ)ـهْفٌ وَأَعْطَى اتْرُكَنْ وَابْرِ
عد الجميع سورة الليل (21)
آية من مدلول الرمز الألف بـ(1) والكاف بـ(20) آية فيكون عد الجميع (21) آية
المتروك باتفاق
ترك الجميع باتفاق عد لفظة
(أعطى) من قوله (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6))
الحمصي والدمشقي من سورة القيامة إلى سورة الشرح
عد الحمصي لفظة (لتعجل به)
من قوله (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا
جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ)
وعد أيضًا لفظة (الصاخة)
من قوله (فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
(34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ)
وعد لفظة (كادح) من قوله (يَاأَيُّهَا
الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)
وترك الحمصي لفظة
(فملاقيه) من قوله (إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6)
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ)
وعد لفظة (ونعَّمَه) من
قوله (وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي
أَهَانَنِ)
وترك أيضًا لفظة (أكرمن)
من قوله (فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَأَمَّا
إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ)
وعد لفظة (فعقروها) من
قوله (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ
فَسَوَّاهَا)
وترك أيضًا لفظة (فسواها)
من قوله (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ
فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15))